21.06. 요한복음 20장 17절 연구 예수님은 하나님을 어떻게 부르셨는가? 그리고 이것이 왜 중요한가?

 21.06. 요한복음 20장 17절에서 예수님께서 하나님을 어떻게 부르고 계신지 살펴보십시오. 이와 관련하여 중요한 것은 무엇입니까? 


요한복음 20장 17절 연구

예수님은 하나님을 어떻게 부르셨는가?

그리고 이것이 왜 중요한가?

"예수께서 이르시되 나를 붙들지 말라 내가 아직 아버지께로 올라가지 아니하였노라. 너는 내 형제들에게 가서 이르되 내가 내 아버지 곧 너희 아버지, 내 하나님 곧 너희 하나님께로 올라간다 하라 하시니"

(요한복음 20:17)

목차

  1. 본문의 배경

  2. 예수님께서 하나님을 어떻게 부르셨는가?

  3. "내 아버지"와 "너희 아버지"의 의미

  4. "내 하나님"과 "너희 하나님"의 의미

  5. 왜 예수님은 "우리 아버지"라고 하지 않으셨는가?

  6. 부활 이후 새롭게 형성된 관계

  7. 신학적 의미

  8. 유명 목회자들과 신학자들의 해석

  9. 현대 성도들에게 주는 교훈

  10. 예화

  11. 결론

  12. 참고문헌

  13. 블로그 태그

1. 본문의 배경

요한복음 20장은 부활의 아침을 기록한다.

막달라 마리아는 빈 무덤을 보고 울고 있었다.

부활하신 예수님께서 나타나셨고,

예수님은 그녀에게 최초의 부활 메시지를 맡기신다.

그 메시지의 핵심이 바로 20장 17절이다.

놀랍게도 예수님은 단순히

"하나님께 올라간다"

라고 말씀하지 않으셨다.

매우 특별한 표현을 사용하셨다.

2. 예수님께서 하나님을 어떻게 부르셨는가?

본문에는 두 가지 표현이 나온다.

첫 번째

"내 아버지"

두 번째

"내 하나님"

그리고 이어서

세 번째

"너희 아버지"

네 번째

"너희 하나님"

핵심 질문

왜 예수님은 이렇게 말씀하셨을까?

왜 단순히

"우리 아버지"

라고 하지 않으셨을까?

3. "내 아버지"와 "너희 아버지"

예수님은

"우리 아버지"

라고 말씀하지 않으셨다.

이유

예수님과 성도의 아들 됨은 본질적으로 다르기 때문이다.

예수님

영원부터 존재하시는 하나님의 아들

성도

은혜로 입양된 자녀

예수님의 아들 됨

예수님은 본질적으로 하나님의 아들이다.

그분은 창조된 존재가 아니다.

삼위일체 가운데 영원한 성자 하나님이시다.

요한복음 1:18

"독생하신 하나님"

요한복음 10:30

"나와 아버지는 하나이니라"

우리의 아들 됨

우리는 원래 죄인이었다.

그러나 예수 그리스도를 통해

양자의 은혜를 받았다.

로마서 8:15

"양자의 영을 받았으므로"

갈라디아서 4:5

"아들의 명분을 얻게 하려 하심이라"

중요한 의미

예수님은

자신의 독특한 신성을 유지하면서도

제자들을 하나님의 가족 안으로 초대하신다.

4. "내 하나님"과 "너희 하나님"

이 표현은 더욱 흥미롭다.

왜 하나님이신 예수님께서

"내 하나님"

이라고 말씀하셨을까?

예수님의 참된 인성

예수님은

  • 참 하나님

  • 참 인간

이시다.

이를 신학에서는

"양성일위"

라고 부른다.

인간으로서의 예수님

예수님은 인간의 대표로 오셨다.

그분은

  • 기도하셨고

  • 순종하셨고

  • 예배하셨다.

그러므로 인간으로서는

하나님을

"내 하나님"

이라고 부르신다.

시편 22:1

"나의 하나님 나의 하나님"

마태복음 27:46

십자가 위에서도 같은 표현을 사용하셨다.

5. 왜 이것이 중요한가?

첫째

부활이 새로운 가족 관계를 열었다

예수님은 처음으로

제자들을

"내 형제들"

이라고 부르신다.

(요 20:17)

이전에는

  • 제자

  • 종

  • 친구

라고 부르셨다.

이제는

형제라고 부르신다.

히브리서 2:11

"형제라 부르시기를 부끄러워하지 아니하시고"

둘째

구원의 완성이 선언된다

십자가 이전

죄인

↓

십자가

↓

부활

↓

하나님의 자녀

부활은 단순히 예수님이 살아나신 사건이 아니다.

새로운 가족의 탄생이다.

셋째

하나님과의 관계가 회복되었다

에덴동산에서 잃어버린 관계가 회복되었다.

아담

하나님과 단절

예수님

하나님과 화목

성도

하나님의 자녀

6. 유명 목회자들의 해석

존 칼빈

칼빈은

"예수님은 자신의 독특한 아들 됨과 성도들의 양자 됨을 구별하신다."

라고 설명한다.

존 스토트

"요한복음 20장 17절은 부활이 가져온 가장 위대한 축복을 보여준다."

그 축복은

하나님의 가족이 되는 것이다.

존 맥아더

맥아더는

"예수님은 제자들을 자신과 동일한 위치에 올려놓으신 것이 아니라 자신의 가족 안으로 초대하셨다."

고 설명한다.

마틴 로이드 존스

"부활은 단순한 역사적 사건이 아니라 관계의 혁명이다."

라고 말한다.

찰스 스펄전

"예수님께서 우리를 형제라 부르시는 순간보다 더 큰 은혜는 없다."

7. 현대 성도들에게 주는 교훈

하나님은 멀리 계신 분이 아니다

예수님은

"너희 아버지"

라고 말씀하셨다.

우리는 고아가 아니다

많은 사람들이

외로움 속에 살아간다.

그러나 성도는 하나님의 가족이다.

기도의 근거

우리는

예수님의 이름으로

아버지께 나아간다.

유익한 예화

입양된 아이

한 고아가 있다.

법적으로 입양되기 전에는

집 밖에 있는 사람이다.

그러나 입양되는 순간

모든 것이 바뀐다.

이전

남

이후

아들

이전

권리 없음

이후

상속자

우리의 구원도 마찬가지이다.

예수님의 부활은

하나님의 가족으로 받아들여졌다는 증거이다.

또 다른 예화

전쟁터에서 돌아온 형

어린 동생들이 집에서 기다리고 있다.

전쟁에서 죽었다고 생각했던 형이 돌아온다.

그 순간

가족의 기쁨이 시작된다.

부활하신 예수님은

우리를 하나님의 가족으로 이끄시는 맏형이 되신다.

결론

요한복음 20장 17절은 단순한 인사말이 아니다.

부활 이후 가장 중요한 신학적 선언 가운데 하나이다.

예수님은 하나님을

  • "내 아버지"

  • "내 하나님"

이라고 부르셨다.

동시에

  • "너희 아버지"

  • "너희 하나님"

이라고 말씀하셨다.

이는

  1. 예수님의 독특한 신성을 보여주고

  2. 예수님의 참된 인성을 보여주며

  3. 부활로 인해 성도들이 하나님의 가족이 되었음을 선언하고

  4. 하나님과의 새로운 관계가 시작되었음을 알려준다.

따라서 요한복음 20장 17절은

"부활이 가져온 새로운 가족 선언문"

이라고 부를 수 있다.

참고문헌

  1. 성경전서 개역개정.

  2. The Gospel According to John.

  3. John.

  4. The Message of John.

  5. Institutes of the Christian Religion.

  6. John MacArthur New Testament Commentary: John 12–21.

  7. Systematic Theology.

  8. Knowing God.

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